01 春节放鞭炮，燃爆竹，饮屠苏酒

 

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

——《元日》宋·王安石

 

爆竹：爆竹内含硝石，硫黄等成分。《神农本草经》言硝石“推陈致新，除邪气”，言硫黄可杀虫。放鞭炮，燃爆竹可以驱散瘴气，减轻瘟疫，同时使人心情愉悦，产生积极向上的健康情绪，从而提升正气，增强人的免疫力。

 

屠苏酒：屠苏酒配方为大黄，白术，桂枝，防风，蜀椒，乌头，附子等中药，加入酒中煎制而成，它具有益气温阳，祛风散寒，避疫除疠的功效，饮屠苏酒也是过年的保健风俗之一。

 

 

 

02 清明前后踏青

 

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

——《苏堤清明即事》宋·吴惟信

 

《黄帝内经》言：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”

 

春季是阳气开始生发的季节，人体应顺应自然，感受大自然生发的气息。因此，在清明前后我们可以到户外进行适当的活动，使周身气血流动循环通畅，心情舒畅条达。可以选择户外踏青，郊游，放风筝等活动来亲近自然，滋长阳气，培养正气。

 

 

 

03 端午佩戴香囊，五色丝，悬挂艾草，吃粽子，饮菖蒲酒等

 

骑父稚子香囊佩。

——《端阳采撷》宋·许文通

粽包分两髻，艾束着危冠。

——《乙卯重五诗》宋·陆游

玉腕彩丝双结。

——《喜迁莺·端午泛湖》宋·黄裳

菖蒲美酒清尊共。

——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋·欧阳修

 

香囊：香囊内一般填装香料，如用有芳香气味的中草药白芷，川芎，甘松，藁本等制成，也有内装雄黄粉以避虫秽的做法。《千金要方》言佩戴香囊：“避疫气，令人不染”。香囊不同的填充物和配方具有不同侧重的功效。此外，香囊因其轻巧便携，雅致且富有情趣而广受大众喜爱。佩戴香囊的习俗流传至今，形成了丰富多彩的香囊文化。

 

粽子：《本草纲目》记载，粽子中的糯米可“暖脾胃，止虚寒泻痢，缩小便，收自汗，发痘疮”，“脾肺虚寒者宜之”。如今粽子中馅料多样，搭配各异，但养生与保健是它不变的内涵底色。

 

艾叶，艾草：艾多插于门楣或悬于堂室，可驱瘟除邪。《本草纲目》记载：“艾叶取太阳真火，可以回垂元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融合。灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣。”艾通常的使用形式为药用：如艾叶熏蒸，艾灸，艾叶药浴，制作香囊等。除药用外，生活中制作食品如青团等也少不了艾的身影。在当代，全身是宝的艾也持续在生活的不同领域散发着它的魅力，成为中医药生活化不可缺少的一部分。

 

菖蒲酒：《本草纲目》记载其可以“治风痹，通血脉，疗骨痿。”南朝《荆梦岁时记》载：“端午以菖蒲一寸九节者，泛酒以避瘟气。”菖蒲常常与艾并用，对预防和保健意义重大，同时也可用于药浴，在生活中用途也较广泛。

 

五色丝：青赤黄白黑五色应五行，运用五行相生相克理念来攘除邪祟，求得平安健康。除五色丝外，还有五色帛，五色桃印符和五时花等，都与“五”有关，也是与五行学说的理念相应。

 

 

 

04 重阳登高，赏菊，饮菊花酒，佩戴茱萸

 

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐·王维

待到重阳日，还来就菊花。

——《过故人庄》唐·孟浩然

 

登高：顺应秋季养肺的规律，登高可以增强肺气，同时还可以促进血液循环，增强心的功能。

 

菊花：农历九月为“菊月”,《神农本草经》记载，“菊绽于秋，尽得金气，金气清肃，故有散风清热清头风之功。”生活中，重阳前后，民间常常有饮菊花酒，赏菊作诗的风俗。

 

茱萸（山茱萸）：《本草纲目》记载山茱萸：“久服可黑发悦颜，轻身延年”，《神农本草经》载：“主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，久服轻身。”茱萸可以驱虫祛湿，逐风邪，帮人们抵御初秋之寒。此外，佩戴茱萸也是逢凶化吉的风俗之一。

 

 

 

 

国家中医国际传播中心 出品

作  者：刘天翼