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节气里的“养阳”二三事

节气里的

“养阳”二三事

 

 

楔子：

long long ago，古人~~夜观星辰，日测圭影，潜心历法，敬授天时。

以启民智，以飨文化~~

 

 

古人通过观测日月星辰、自然物候、人事活动，将“天地人”结合，凝练出了“地球说明书”——二十四节气。下面让我们跟着洋洋一起从人体“阳气”角度认识一下节气吧！

 

洋洋是个机智的孩子，一天洋洋看到大家都在“吃萝卜”，觉得好奇，就去问爷爷。

 

 

爷爷带着洋洋到了门口，大步走到院子里，说道，节气最开始是指导农民进行耕种的，之前人们不知道什么时候该播种、除草、收割，误了很多好庄稼。

 

 

 

所以先哲们就进行思考：农耕有没有什么规律？跟天上的太阳有什么关系？

 

 

 

大家发现，晴天的日子，阳气旺，有精神；阴天的日子，阳气弱，没精气神。太阳如此重要，怎么才能认识到太阳对人的影响呢？于是人们发明了很多方法来观察太阳。

如《太初历》记载采用立杆测影的方式在黄河流域记录日影。

 

 

经过多年观察，人们发现不同节气日影有“冬长夏短，周期移动”的规律。

 

*图参考见【1】

 

《后汉书》也有记载铜壶滴漏法记录昼夜时长以测太阳光照时间。

 

 

 

人们发现规律后，阴阳学家规定日影与黑夜最长的这天为冬至^[2]，并以此为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等份，由于每个等分点位于月中，故称为“中气”，再把相邻“中气”等分，称为“节气”。故一年共有“十二中气”与“十二节气”，统称为“二十四节气”^[3]。

 

*应用广泛的先天太极图就是对一年日影的实测记录

 

 

 

后来，人们发现万物生长靠太阳，顺应太阳的节气不仅可以指导耕种，还可以指导饮食起居，正如《黄帝内经》说“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则辟邪不至,长生久视”。

 

 

 

// 春三月，阳始生

 

 

立春升阳五辛咬，雨水捂春运动佳；

惊蛰驱风莫熬夜，春分食韭逐纸鸢；

清明立志嘘明目，谷雨辟邪二春茶。

 

从立春到谷雨，就像萌发的嫩芽，是阳气刚刚生发，需要呵护与帮扶。养阳退阴为节气养生法则。

 

 

 

夏三月，阳渐长

 

 

立夏去湿贪凉少，小满煮梅敛心阳；

芒种消暑冬瓜饮，夏至安神食冷淘；

小暑汤饼伏羊靠，大暑仙草贴三伏。

 

从立夏到大暑，就像迅长的大树，是阳气渐盛而衰，需要照看与小心。冬病夏治是节气养生技巧。

 

 

 

秋三月，阳将收

 

 

立秋增酸鸡头米，处暑少辛防伤湿；

白露呬肺食山药，秋分心静忌果生；

寒露旋覆五汁饮，霜降采霜滋补忙。

 

从立秋到霜降，就像收敛的银杏，是阳气逐渐敛藏，伸懒腰有助于收缩位于身体后面的“阳脉之海”之督脉，伸展位于身体前面的“阴脉之海”任脉，有助于宣降肺气以应肃杀。

 

 

 

冬三月，阳宜藏

 

 

立冬拜冬吃水饺，小雪腊肉晚起晨。

大雪养藏护养补，冬至馄饨南汤圆。

小寒叩齿汤泡脚，大寒摄神伺春神。

 

从立冬到大寒，就像封固的湖泊，虽然表面看着已是静止，但深处却暗流不息。勿扰乎阳是节气养生指要。

 

*雪花大多为六瓣，阴气至六为极，天地积阴，收缩内敛

 

 

中医是中国人日常的生活方式。

“人以天地之气生，四时之法成”，二十四节气恰恰是中医天地人合一思想的高度凝练，更是中国人顺时养生思维方式的集中体现。

 

 

 

 

参考文献：

[1]曹建强.试析二十四节气的起源[J].文物天地,2017(05):80-83.

[2]田合禄.六气开始时间考辨[J].中国中医基础医学杂志,2017,23(11):1504-1508.

[3]张伯礼.中医名家谈节气养生与文化[M].北京:中国医药科技出版社,2019.

 

*注：除两张图片来自古书，其余21张均为小组成员手绘或PS原创。

 

 

创  作：王锡耘 李彦丕 王至元